تبلیغات
لشکر رزمنده انصار المهدی موعود (عج) زرقان

مهدویت یعنی!

مهدویت و اعتقاد به منجی بشریت که با ظهور خود، عدل و قسط را به ارمغان خواهد آورد و به ظلم و ستم پایان خواهد بخشید و حکومت جهانی عدل الهی را در سرتاسر کره زمین بنیان خواهد نهاد، عقیده‌ای است مشترک میان ادیان الهی. پاره‌ای از مکاتب بشری نیز سیر تکاملی جامعه بشری را به‌سوی جامعه‌ای خجسته که در آن، تنها قانون و عدالت حکم‌فرماست، می‌دانند.

اعتقاد به ظهور مهدی آل محمد(ص) در آخرالزمان، مسئله‌ای است که همه مذاهب اسلامی آن را پذیرفته‌اند.

از دیدگاه شیعه، امام مهدی، آخرین امام معصوم، حجت خداوند، نجات‌بخش موعود، از نسل نبی اکرم و از اولاد علی و فاطمه(ع) است. وی هم‌اکنون زنده است و از چشم جهانیان پنهان می‌باشد، ولی روزی آشکار خواهد شد و عدل و داد را در جهان برقرار خواهد ساخت.

با پیروزی شكوهمند انقلاب اسلامی به دست توانای نایب امام زمان(عج)، امام خمینی(ره) و با هدف زمینه‌سازی ظهور، كاخ‌های مستكبران لرزید و نور امید بر دل‌های مستضعفان تابید و نگاه همه جهانیان و دانش‌ورزان به آموزه‌های دینی، به‌ویژه مهدویت و موعودگرایی و توان‌مندی‌های سترگ آن، معطوف گردید؛ بدین‌سان این عقیده ارزنده و حیات‌بخش به محور نظام دینی در عصر غیبت مبدل شد.

تعریف

مهدویت؛ یعنى امید به جهان آینده و آینده جهان؛ یعنى فلسفه حیات و تاریخ بشریت.

مهدویت؛ یعنى عامل رعب و هراس مستكبران و رمز وحدت و قدرت مستضعفان.

مهدویت؛ یعنى تنها راه رسیدن به جامعه ایده‏آل، همراه با انسان‏هاى صالح و رهبر مصلح.

مهدویت؛ یعنى درخواست و تقاضاى جهانى براى ظهور یك منجى آسمانى و پایان دادن به همه رنج‏ها و آلام بشرى.

مهدویت؛ یعنى نجات زمین و آسمان از شرّ نیروهاى شیطانى و سفیانى.

مهدویت؛ یعنى بلوغ انسان و درك اضطرار به یك منجى الهى و مصلح معصوم.

مهدویت؛ یعنى پایان بخشیدن به همه دغدغه‏هاى بشر در همه عرصه‏هاى حیات فردى و اجتماعى.

مهدویت؛ یعنى تنها راه، در فصل پایان تاریخ و تنها نگاه، به فرجام جهان.

مهدویت؛ یعنى آغازى بر یك پایان؛ آغاز فصل زرّین حیات انسان و پایان برگى از تاریخ او.

مهدویت؛ یعنى پایان همه اختلاف‏ها و پاسخ همه مشكلات.

مهدویت؛ یعنى آموزه‏اى با قدرت انفجارى بى‏بدیل براى انسان معاصر، در عصر جهانى شدن و به بن‏بست رسیدن همه ایسم‏ها و مكاتب.

مهدویت؛ یعنى طرح حكومت جهانى صالحان با محوریت انسان مصلح موحد.

مهدویت؛ یعنى خروج جهان از فصل خزان پرظلم ‏و جور و ورود به بهار سرشار عدل ‏و قسط.

مهدویت؛ یعنى حیات طیبه الهى در فصل آخر تاریخ.

مهدویت؛ یعنى بیزارى انسان‏ها از ظلم و نیاز مشترك آنان به یك منجى.

مهدویت؛ یعنى رمز حیات اسلام و خروج از انفعال و بن‏بست‏ها.

مهدویت؛ یعنى تنها كشتى نجات و امید انسان در برابر امواج توفنده و غرقاب‏هاى سخت آخرالزمان.

مهدویت؛ یعنى اراده جهانى براى كنار زدن ابرها و نمایان شدن خورشید عالم‏تاب هستى.

مهدویت؛ یعنى دریچه‏اى به آینده روشن بشریت و آرمان‌شهر انسان‏ها.

مهدویت؛ یعنى امتداد خط انبیا، اوصیا و اولیا و رسیدن به منزلت رفیع و كمال نهایى انسان.

مهدویت؛ یعنى وعده حتمى خدا در فرجام انسان‏ها و سنت قطعى او در نهایت تاریخ.

مهدویت؛ یعنى راه گسترش اسلام در جهان و دریچه‏اى به فراخوان و ورود همگان به اسلام؛ «یدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْواجاً» و برخاستن گل‏بانگ دل‏انگیز «لا اله الا اللّه، محمد رسول اللّه» در جهان.

در یک کلام، مهدویت؛ یعنی نگریستن به موضوع ظهور امام زمان(عج) و حکومت جهانی ایشان به‌عنوان یک تئوری جامع و فراگیر برخاسته از آموزه‌های وحیانی قرآن و سنت.

تاریخ ارسال : پنجشنبه 16 آذر 1396  ساعت 19 و 25 دقیقه و 43 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

از کجا بدانیم قرآن از جانب خداست؟

پرسش: چگونه می توان برای یک شخص عادی در عصرحاضر اثبات کرد که قرآن از جانب خدا نازل شده است؟!

پاسخ: از سوی خدا بودن آیات نازل شده بر پیامبر (ص)، به واسطه اثبات معجزه بودن آن صورت می گیرد و حقیقت معجزه این است که مدّعی نبوت، عمل خارق العاده‌ای را انجام دهد و دیگران را برای انجام همانند آن دعوت کند. اما از آوردن مانند آن عاجز و ناتوان باشند.(۱)

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : سه شنبه 12 اردیبهشت 1396  ساعت 07 و 08 دقیقه و 15 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

جستاری کوتاه بر ریشه‌های یک حکم

نویسنده: علی‌اکبر کریمی*

 

سال گذشته (۹۵) بود که رهبر معظم انقلاب از تولید ملی به عنوان امری مقدس و با ارزش یاد کردند و همه‌ی آحاد و اقشار مردم را به تقویت آن به هر طریق ممکن دعوت کردند. در این میان ایشان بر نقش مصرف‌کنندگان که تمامی مردم را دربرمی‌گیرد تأکید ویژه‌ای فرمودند و گفتند عمده مردمند و خود راه مصرف کالاهای خارجی را ببندند. اما در بیانات خود در ابتدای سال ۹۶ در حرم مطهر رضوی که به نوعی نقشه راه سال را نیز ترسیم می‌نماید، ایشان با ذکر دو مسئله‌ی مهم در تولید که عبارت بود از مسئله‌ی واردات و مسئله‌ی قاچاق، چنین فرمودند:
«واردات کالاهایی که در داخل به‌قدر کافی تولید می‌شود، بایستی به‌صورت یک حرام شرعی و قانونی شناخته بشود».

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 13 و 03 دقیقه و 33 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

از مصادیق رحمت الهی مهلت به گنهکار، منحرف و ظالم است

استاد انصاریان در سخنرانی خود در حرم مطهر حضرت معصومه(س) به بحث درباره راهکارهای اصلاح قلب پرداخت و گفت: شب گذشته وعده دادم درباره راه اصلاح قلب، پنج مسئله مهم مطرح بشود، بخش بسیار مهمی از آیات قرآن و روایات اهل بیت(ع) در ارتباط با قلب است، یکی از آیات قرآن مجید را درباره قلب برایتان قرائت کنم. این آیه مربوط به قیامت همه مرد و زن است که خداوند متعال می‌فرماید: «یَوْمَ لاٰ یَنْفَعُ مٰالٌ وَ لاٰ بَنُونَ» ﴿الشعراء، 888﴾.

 

وی ادامه داد: خداوند متعال در این آیه فرموده است: ثروت در قیامت، سودی به شما نمی‌دهد، چون ثروتی در اختیارتان نیست که سود بدهد، شما عریان به دنیا آمدید و با یک پیراهن به نام کفن از دنیا خارج می‌شوید، این کفن را هم خاک قبر می‌خورد، پس ثروتی در آخرت از کسی با او نخواهد بود.


ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 12 و 50 دقیقه و 23 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

یاران مهدی ؛ خاستگاه و آزمایش و گزینش


یاران امام سنگهای زیرین انقلاب جهان اند. همان گونه که پیامبر(ص) با همراهی مهاجران و انصار رسالت شکوهمندش را به انجام رساند و علی(ع) با مجاهدات افسران رشیدش حماسه های بزرگ آفرید فریادرس موعود نیز با همکاری مردان نمونه و خودساخته عدالت را به جهان باز خواهد آورد وراثت را به محرومان زمین خواهد بخشید.
یاران مهدی ؛ خاستگاه و آزمایش و گزینش

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 12 و 37 دقیقه و 50 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

قاعده قسر، ضرورت‌بخش مهدویت 2

فطرت، حلقه مفقوده قاعده قسر و مهدویت
حلقه مفقوده‌ای که مباحث مهدویت را به قاعده قسر گره می‌زند، بحث فطرت و امور فطری است. با فطرت است که قسر انسانی معنا پیدا می‌کند و نیز با قسر است که فطرت انسانی توجیه می‌شود؛ زیرا در مفهوم‌شناسی قسر، آن را خلاف طبع معنا کرده‌اند. پس باید طبعی باشد تا خلاف آن معنا پیدا کند و باید فطرتی باشد تا خلاف آن بشود قسر؛ إذ القسر هو خلاف الطبع٫ فحیث لا طبع، فلا قسر ایضاً (داماد، ۱۳۶۷: ۲۱۹؛ رازی، ۱۴۱۱: ج۱، ۲۰۸). پس قسر انسانی به معنای خلاف فطرت است؛ یعنی اگر حرکت یا فعلی که از انسان سر می‌زند، با فطرت و خواسته‌های فطری مخالف باشد، قسر انسانی رخ داده است.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 10 و 13 دقیقه و 27 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

قاعده قسر، ضرورت‌بخش مهدویت1

چکیده

مقاله پیش رو به یکی از مبانی مهم هستی‌شناختی مهدویت به نام قاعده قسر می‌پردازد. آغاز این نوشتار با مقدمه‌ای رقم خورده و سپس به مفهوم‌شناسی قسر از نظر لغت و اصطلاح پرداخته شده است. در ادامه بعد از بیان انواع قسر و کاربرد قسر نوعیه در ارتباط با مهدویت، به فطرت و امور فطری _ که در واقع توجیه‌گر رابطه میان مهدویت قاعده قسر است اشاره شده و در آخر به عوامل توجیهی امتناع قسر، همچون حکمت الهی، هدفمندی آفرینش و نظام احسن پرداخته و رابطه آن‌ها با مهدویت بررسی شده است.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 10 و 10 دقیقه و 33 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

رفاه اقتصادى ومعیشتى2

۶ – برنامه ریزى درست واز یک نقطه

چنانکه در آغاز این فصل یادآور شدیم عامل محرومیت وعقب ماندگى اکثریت کشورها واجتماعات بشرى، کشورهاى قدرتمند وسلطه طلب است. اگر سلطه طلبان از میان بروند وتقسیم جامعه بشرى به دو یا سه طبقه: پیشرفته ودر حال رشد وعقب مانده، نفى شود وهمه برنامه ریزیها وفکر وتخصصها وسرمایه ها ومدیریتها تا سر حد امکان بطور یکسان در همه مناطق زمین، تقسیم گردد وتبعیض وتفاوتى در کار نباشد، وجهان داراى مرکزیتى یگانه وواحد شود که بر اساس عدل ومساوات به همه انسانها یکسان بنگرد، وتقسیم بندیهاى ظالمانه جامعه بشرى را محو سازد، وهمه امکانات طبق نیازها به مناطق عالم گسیل گردد، وهیچ نقطه اى متروک ورها شده باقى نماند، بطور طبیعى مشکلات ونابسامانیهاى زندگى انسانها برطرف مى شود ورفاه وآسایش بر سراسر زمین سایه مى افکند.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 31 فروردین 1396  ساعت 10 و 08 دقیقه و 11 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

معیار صحیح و غلط در عقیده ی مهدویت


 معیار صحیح و غلط در عقیده ی مهدویت
نویسنده: سید احمد اشکوری

مترجم: کاظم حاتمی طبریدر دعایی شریف آمده است: (اَللّهُمَّ عَرِّفنِی حُجَتَّکُ فَإِنَّکَ إِن لَم تُعَرِّفنِی حُجَّتَکَ ضَلَلتُ عَن دِینِی؛ خداوندا، حجت خود را به من بشناسان که اگر حجت خود را به من نشناسانی از دین خود گمراه خواهم شد.»(۱)
مسئله مهدویت -علیرغم اینکه به نام های متفاوتی از آن تعبیر شده- به لحاظ فکری غنی، به لحاظ تاریخی قطعی، و در ترازوی عقل دینی -با طیف های مختلف آن- پذیرفتنی است. اما این ویژگی ها با یک پدیده ی خطرناک به نام مدعیان دروغین همراه شده است و این همراهی از ابتدای پیدایش تفکر مهدویت تا هنگامی که به اجرا درآید، از آن جدا شدنی نیست و تعجبی هم ندارد؛ چرا که پدیده ی نبوت و رسالت نیز در سیر تاریخی خود، همواره با چنین مدّعیانی همراه بوده است.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 28 فروردین 1396  ساعت 00 و 11 دقیقه و 45 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی

نیاز بَشر به راهنما واثبات عقلى آن

 بشر ازابتداى خلقت وزندگى بر روى کره زمین همواره در امور مختلف محتاج راهنما بوده است. هر چند این مسئله بدیهى وروشن است امّا براى بهتر روشن شدن باید به دو مقدمه کاملاً عقلى وبدیهى توجه داشته باشیم:

۱- انسان مخلوق است. یعنى آفریده شده است. نخست نبوده وسپس بوجود آمده است.

۲- هر مخلوقى محتاج ونیازمند است. به عبارتى لازمه مخلوق بودن احتیاج ونیاز است.

نیازمندى یک مخلوق در دو مسئله کاملاً مسلّم وقابل درک است:

۱- امور مختلف نیازمند کمک است.

۲- نیازمند هدایت وراهنمایى است.

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 28 فروردین 1396  ساعت 00 و 00 دقیقه و 20 ثانیه  | نویسنده :   مهدی ملاصادقی
کل صفحات :2
1
2
«««بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان

اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن
خدایا، ولىّ‏ ات حضرت حجّه بن الحسن

صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی
که درودهاى تو بر او و بر پدرانش باد

هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ
در این لحظه و در تمام لحظات

وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ
سرپرست و نگاهدار و راهبر و یارى گر

دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ
و راهنما و دیدبان باش، تا او را به صورتى

طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"

که خوشایند اوست ساکن زمین گردانیده،
و مدّت زمان طولانى در آن بهره‏مند سازى»»»»
سلام بر مهدی (عج) و روزی که می آید و آن روز....
آرزو دارم وقتی مهدی موعود می آید در رکاب حضرت شهید بشوم
آروز دارم وقتی حضرت می آید اگر مرا لایق دانست یکی از سربازانش باشم
آرزو دارم که با مهدویت زندگی بکنم
همین که هر روز به یادش می افتم و بغضم می گیرد
اما دیگر توان این را ندارم که از خود حرکتی بکنم
و با قدم های کوچک خود به یاری او بشتابم
گناه این مردم مانع این می شود
که کسی بتواند یار مهدی باشد
اما دلم به این خوش است که همیشه از او یاد می کنم
همیشه صدا می زنم مهدی جان!!!
آخ که فقط نام مبارکش دلم را به لرزه می اندازد
یا مهدی!! قربان چشمایت بشوم که هر روز برای گناه من گریه می کنی
تا عذاب برایم نیاید
دنیا دیگر دارد تمام می شود
ای خدای مهربان!!!
نظری به این دنیا بکن!
یا مهدی!!
نظری بر ما بنده ضعیف بکن!!!
چشم ما همیشه با اشک خود راه را برای آمدن تو شست و شو می دهد
پس بیا قبل از اینکه اشک چشم هایمان خشک شود
یا مهدی جان!!!!
بیا.............................
وبلاگ بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عجّل الله تعالی فرجه و الشریف شعبه زرقان ، با هدف ترویج فرهنگ مهدوی وبا استعانت از خداوند متعال وامدادهای حضرت ولیعصر عجّل الله تعالی فرجه و الشریف فعالیت خود را آغاز نموده است و إن شاء الله با همیاری شما عزیزان طی طریق خواهد نمود...
و اما کانون فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) :
این کانون از سال 1390 مصادف با عید سعید غدیر تحت حمایت بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) فارس با حضور حاج آقا حدائق مدیریت محترم بنیاد فارس با مدیریت امام جمعه محترم شهر حاج آقا موحدی در شهر زرقان افتتاح گردید که فعالیتهای فرهنگی مهدوی را در راس برنامه های خود دارد.



اللهم عجّل لولیّك الفرج
07124224434
  لشکر رزمنده انصار المهدی موعود (عج) زرقان  
  یا مهدی  
  ادرکنی  
  بسم الله الرحمن الرحیم  
  اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ  
  وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَحْشُرْنا مَعَهُمْ  
  وَالْعَنْ أعْدائَهُمْ اَجْمَعینْ  
   
  التماس دعا  
  خدایا،توفیق فرمانبرى،و دورى از نافرمانى،و درستى نهاد و شناخت واجبات را روزى ما بدار  
  ما را به هدایت و پایدارى گرامى دار  
  و زبانمان را به راستگویى و حكمت استوار ساز  
  اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن  
  صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ  
  فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ  
  وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً  
  حَتَّی تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا"  
  برحمتک یا ارحم الراحمین  
  بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیمِ  
  أنْتَ اللهُ الَّذی لٰا إلٰهَ إلّا أنْتَ، مُبْـدِئُ الْخَلْقِ وَمُعیدُهُمْ وَأنْتَ اللهُ الَّذی لٰا إلٰهَ إلّا أنْتَ، مُدَبِّـرُ الْاُمُورِ  
  وَ بٰاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، وَ أنْتَ اللهُ الَّذی لٰا إلٰهَ إلّا أنْتَ الْقٰابِضُ الْبٰاسِطُ  
  وَ أنْتَ الله الَّذی لٰا إلٰهَ إلّا أنْتَ، وٰارِثُ الْأرْضِ وَمَنْ عَلَیْهٰا.  
  أسْئَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذی إذٰا دُعیتَ بِهِ أجَبْتَ، وَإذٰا سُئِلْتَ بِهِ أعْطَیْتَ  
  وَ أسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أهْلِ بَیْتِهِ، وَ بِحَقِّهِمُ الَّذی أوْجَبْتَهُ عَلیٰ نَفْسِكَ  
  أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ ٰالِ مُحَمَّدٍ، وَ أنْ‌ تَقْضِیَ لی حٰاجَتی، السّاعَةَ السّاعَةَ،  
  یٰا سَیِّدٰاهُ، یٰا مَوْلٰاهُ، یٰا غِیٰاثٰاهُ، أسْئَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَهُ بِهِ نَفْسَكَ، وَاسْتَأْثَرْتَ  
  بِهِ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَكَ أنْ تُصَلِّیَ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ ٰالِ مُحَمَّدٍ، وَ أنْ تُعَجِّلَ خَلٰاصَنٰا  
  مِنْ هٰذِهِ الشِّدَّةِ، یٰا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأبْصٰار، یٰا سَمیعَ الدُّعٰآءِ،‌إنَّكَ عَلیٰ كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ،  
  بِرَحْمَتِكَ یٰا أرْحَمَ الرّاحِمین  
یک روز می افتد ؛
آن اتفاق خوب را می گویم ...
من به افتادنی که برخاستن اوست ایمان دارم ؛
هر لحظه ، هر روز ، هر جمعه ...
اللهم عجل لولیک الفرج
  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ  
  لا اِلهَ اِلا اللَّهُ  
  عَلَیْهِ تَوَكَّلْتُ  
  وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ  
 
  یا مهدی ادرکنی  
 السلام علی جمیع المعصومین علیهما السلام  
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ عَلَیْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ ما شآءَ اللَّهُ كانَ وَ مالَمْ یَشَاْ لَمْ یَكُنْ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّشَیْئٍ قَدیرٌ وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحاطَ بِكُلِّ شَیْئٍ عِلْماً اَللّهُمَّ اِنّى اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسى وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دآبّةٍ اَنْتَ اخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ